“抵抗性”的文化是后殖民语境中的一个重要话题。阿赫默德认为,“抵抗性”的文化应该以“民族—大众”的文化为基质,以实现文化的“全球化抵抗”为目的,以重写“印度文学”、“世界文学”的文学实践为方式,建构对资本主义文化的抵抗。阿赫默德重写“抵抗性”的文化是为了唤醒印度的文化认同,构建“第三世界”的文化共同体。
它揭示了印度和“第三世界”在文化建构中所面临的困境,为它们的文化抵抗探索了出路,在一定程度上推动了反对资本主义的文化实践的发展。客观地看,阿赫默德的“抵抗性”的文化实践着一种低限度的抵抗,因为现实中充斥着诸多阻碍,而且阿赫默德的思想具有暧昧性,如他对“二元对立”和经济决定论、“总体性”与“普遍性”、“现代”与“后现代”关系等问题的含混认识。
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